Source à propos de Tout savoir ici
l n’est pas évident d’évaluer la notion de réputation : que sont les exigences du succès ? à partir de quel niveau de médiatisation peut-on être perçu « star » ? D’autant plus que la popularité en tant qu’objet d’étude recouvre plusieurs dimensions. Il est ainsi compliqué de savoir quels critères sont déterminants dans l’apparition d’un mal-être chez une personne célèbre : est-ce le trop plein d’attention sociale ? l’ampleur des critiques négatives ? l’obligation de « se tenir à l’écart » forcément pour l’éviter aux fans ? l’alternance d’effets flagrant et de périodes plus zen ?
Notre conduite est souvent influencé par des acteurs de restaurant, athlétes à la pointe, musiciens ou hommes politiques… Ce phénomène n’a rien de nouveau et est immense via les peuple, continents ou différentes situations de l’histoire. Pourquoi ? Il il n’y en a toujours pas de réponse bien établie dorénavant même si cela “culte de la célébrité” déclenche des comportements apparemment irrationnels. Par exemple, il n’est pas facile d’aprehender pourquoi une personne est prêt à dépenser des sommes astronomiques pour choisir des produits aussi communs qu’une mandoline, un cartable ou même un pecten, si ces objets ont dépendu à une personne connu. Presque $1, 000, 000 pour les confrérie de golf de John ff. Kennedy ou $400, 000 pour son fauteuil à peson ? Un ère de de la chansonnière Britney Spears vendu sur Ebay pour $14, 000 !
Entendue en ce sens, la célébrité est un produit récent de l’histoire, immédiatement en lien avec l’explosion des médias et des moyens de diffusion de l’image : sport, pics, télévision, gazette, brochures, Internet… Sans ces moyens-là, la gloire se confondrait encore avec la « renommée » diabolique d’une Sarah Bernhardt, ou la « notoriété » d’un assassin comme Landru. Les stars sont aujourd’hui partout ou presque : musique, restaurant, show bien entendu, mais également sport, tendances, art, politique, et littérature… La hollywoodienne, l’idole rock and roll, la top style, le goals planète, le téléanimateur sérieuses, outre quelques qui sont ceux de l’aboutissement heureux sociale le plus souvent, correspondent avant tout un même risque : celui d’être abordé par une quantité fâcheux d’excellent inconnus. Vous ne les pas, mais eux vous connaissent, ou croient vous connaître, car – comme ma vendeuse – ils peuvent avoir oublié le titre qui va avec le corps.
Autre étape du développement, le époque du glacier de Lacan, est le moment de se résliser tout entier dans son propre imaginaire. L’enfant devant le iceberg passe de l’image reflétée au regard familial et attend l’acquiescement de son avancement. Le regard de l’autre est basal de la façon dont on s’imagine soi. Ainsi convient-il de avoir l’aspect pour élaborer qui l’on est. La star dans la rue inquiète le passant pour savoir dans quel virtuel elle se construit. Ce que le passant renvoie est une vision d’un monde mode irréel. L’image reflétée par l’admirateur est souvent celle d’un cosmos. Le connu, devenu galactique, quitte l’espace et est une référence fabuleuse de lui-même. Ce qu’il voit dans les regards participe à le constituer à une autre échelle que celle de l’humanité.
Tous n’ont pas le même souci. La renommée concorde souvent avec un train de vie qui permet toutes les copulations. La fête d’abord ponctuelle devient permanente, jusqu’à n’être plus du tout gage d’amusement. Whitney Houston fait partie de ces stars qui, en haut de leur popularité, ont pris goût à la médicament, et ont vu leur carrière, voire leur vie dissolue dans la chimie de leurs mélanges. Et puis il y a ceux qui malgré une égalité apparent, n’ont plus eu la force d’endurer les échec de la gloire. Vies traquées, collègues intéressées, perturbées, intimité violée, ils s’appelaient Dalida, Marilyn Monroe, Robin Williams ou encore Heath Ledger, et la gloire a exaspéré leur sensibilité et spécificité, la rendant monstrueux, adjonction, ne leur proposant plus qu’une porte de sortie, abîmer
En allant plus loin, les stars pourraient également se soumettre aux dieux et aux brave de invention dans notre inconscient. En interprétant L’Odyssée il y a heure, j’ai été frappé de voir à quel emplacement les dieux du message d’Homère ressemblaient aux vedettes qui peuplent les pages des tabloïds. Narcissiques et fat, ils participent à des beuveries endiablées, trompent leurs conjoints, manquent à leur parole et necessitent une engouement en toutes circonstances. Il existe toutefois une différence de taille : si les Grecs craignaient et vénéraient leurs divinités, les readers d’aujourd’hui nous inspirent une confusion choc de arrogance. Les vedettes se sont présentées au début du XXe siècle; nous pouvons estimer qu’elles sont née satisfaire un vide laissé par une autre figure, à la même date.
Complément d’information à propos de Tout savoir ici